玖远道具(图)-装饰灯光节-灯光节

唐朝是中国封建社会的一个鼎盛时期，装饰灯光节，经济发达，文化昌明，国力强盛。元宵灯节在这样的社会背景下，受到经济文化的有力驱动，得到进一步发展，唐代的史籍称灯节为“灯影之会元宵灯节则又称“灯会”、“元宵灯会”了。唐朝的皇帝们为了显示“与民同乐”，不仅是元宵灯节、灯会的决策者、倡导者，而且是积极的参与者。不仅自己微行逛街观灯，而且允许皇亲国戚及臣僚观灯。元宵及前后各一日，正式成为国家法定的例假日，各官署都要停止办公。而且在这三夜，“敕许金吾驰禁，以看灯”，连平时执行夜禁的这三夜之中也可刀***入库，定制灯光节，马放南山，高枕无忧，观灯游乐了。三夜的驰禁，都市中的士民可尽情游乐，即使拥近宫城，御林军也不得干涉。唐代历朝皇帝例行于元宵之夜“御楼观灯”；以庆天下太平，灯光节，以示普天同庆。宫廷、寺观、显宦府邸、富豪宅第都设山棚，搭彩楼，不惜重资，“盛造灯笼烧灯 ”，以斗奇争胜，大街小巷也都挂满了灯“光明若昼”。连异邦诸国的贡品中也有珍奇的灯品，***灯光节设计，可见邻国也尽知大唐皇帝的爱好以及中原灯节的繁盛了。唐高宗鳞德二年(665年)，“(乌泾波)遗其弟祖纥多献玛瑙灯树两具、高三尺余”(《唐会要)卷99)。唐玄宗先天元年(712年)，“初有僧婆请夜开门燃灯百千炬，三日三夜。

新中国成立后，彩灯艺术得到了更大的发展，特别是随着我国科学技术的发展，彩灯艺术更是花样翻新，奇招频出，传统的制灯工艺和现代科学技术紧密结合，将电子、建筑、机械、遥控、声学、光导纤维等新技术、新工艺用于彩灯的设计制作，把形、色、光、声、动相结合，思想性、趣味性、艺术性相统一，自贡灯会这门古老的艺术更加绚丽多彩。

随着社会的发展和变革，自贡灯会也在民族文化的孕育和滋养下逐步精湛、娴熟起来。1964年，自贡市组织举办了新中国成立以来的首届灯会。从此，灯会规模便由小变大，工艺由粗至精，灯具由个体发展为群体，由不动发展为联动，布局由平面发展为立体。至2005年，已在本地成功举办了十一届自贡国际恐龙灯会，并应邀赴北京、广州、武汉、上海、香港、泰国和新加坡展出，所到之处，无不获得盛誉。

经过多年的艰苦创业和不懈努力，公司生产的彩灯产品无论从传统工艺上还是发展规模上，都有一个质的飞跃，曾荣获代表中国工艺水平的“山花奖”、山西省首届民间艺术博览会一等奖、第六届中国民间文化艺术节特等奖等。晋商彩灯还应邀参加了2005年中国民间艺术家协会在韩国首尔举办的中国文化节活动，公司成功承办了“煤海之光”、“平遥古城”、“魅力孝义”、“山西总队”等大型灯会。2007年，公司成为“奥运之光”大型等会的主要供应商，晋商彩灯在天津、西安经行巡回展览。

中国彩灯历史源远流长，山西彩灯更具有深邃的文化底蕴，不仅有辉煌的历史，更有其大有作为的明天。焦培斌表示，他有信心，有决心把“山西彩灯”这一民间文化瑰宝打造成山西特色文化品牌，为其***更加美好灿烂的未来。

我们也祝愿“晋商彩灯”越来越亮！